Зміст
І Еміль Дюркгейм, і Макс Вебер вважаються "батьками" соціології. Писавши в кінці XIX століття, ці люди побудували основи нової галузі соціології, намагаючись підтримувати добрі стосунки з глибокими змінами, що відбулися в сучасному житті. Двоє вивчали структуру суспільства. Найбільша різниця між ними полягала в тому, що Дюркгейм підкреслював вимірний та об'єктивний вплив на людей, а Вебер вивчав суб'єктивні значення, які люди вкладають у свою поведінку, щоб зрозуміти суспільство. Незважаючи на різні методології, вони підкреслили центральне значення порівняльної соціології при вивченні суспільств.
Соціологічна класифікація
Дюркгейм і Вебер вірили у важливість класифікації в організації людського досвіду. Це вимагало розробки загальних концепцій, які стосувались не одного випадку. Ці концепції дозволять їм формулювати загальні теорії про суспільство та вирішувати соціальні проблеми, які обдурили істориків, які просто досліджували численні особливі випадки в історії та не організовували людський досвід у загальну теорію. Наприклад, Дюркгейм побудував класифікацію видів на основі рівнів розвитку. Тому соціолог повинен вивчити рівень розвитку в даному суспільстві, щоб зробити відповідні судження: те, що є нормальним для первісного суспільства, не буде нормальним для складного суспільства.
Ідеальні типи
І Дюркгейм, і Вебер створили ідеальні типи для інтерпретації соціологічного явища. Ідеальний тип не виходив безпосередньо з емпіричної реальності. Натомість він був штучно створений із того, що, на думку Дюркгейма та Вебера, було "суттєвими" рисами якоїсь складної історичної ситуації. Використання ідеальних типів було інструментом спрощення, щоб допомогти вам зрозуміти теми, які були надто складними без вашої допомоги.
Емпірична перевірка
Обидва мислителі вірили у важливість використання емпіричних процедур для підтримки своїх соціологічних гіпотез. Це означає, що вони пов’язували причини та наслідки у своїх спостереженнях за суспільствами. Вебер згадував про важливість "причинно-наслідкового значення" у своїх спостереженнях, а Дюркгейм говорив про "встановлення причинно-наслідкових зв'язків".
Релігія
Дюркгейм і Вебер розглядали релігію як відображення суспільства, а не як зовнішню надприродну реальність. Вони розглядали сучасне суспільство як вкорінене в релігійних процесах.Дюркгейм вважав, що Бог - це не лише ідеалізація людської природи, як вважав Карл Маркс, але що він є і самим суспільством. Це означає, що Бог і суспільство відіграють однакову функціональну роль, зокрема роль вищої істоти, якій людина повинна довіряти. У Вебера був схожий погляд на релігію. Він сказав, що релігійні символи стали представляти вже існуючі політичні системи. Двоє чоловіків вивчили ранню історію чоловіка, щоб сформувати теорії про релігію.
