Зміст
Картини на обличчі з різними візерунками та символами були частиною традиції багатьох культур, включаючи африканські країни. Розпис обличчя, який зазвичай доповнюється розписом тіла, виконується відповідно до племінних ритуалів та культурної діяльності певних африканських племен. Ця традиція також має різні цілі та значення для кожного племені, такі як полювання, конкретні події, ритуали та статус племені.
Ефік
Живопис обличчя та тіла несе в собі багато символізму в племені Ефік. Ця етнічна група, яка проживає переважно на південному сході Нігерії, використовує розпис обличчя, щоб продемонструвати любов і чистоту. За давніх часів племені розпис обличчя була способом вираження власної особистості племені. Розпис обличчя також включала стандарти для ідентифікації сімей та кланів. У деяких випадках малювання обличчя також символізує щастя від народження дитини. Для самотніх жінок намальоване обличчя є рівнозначним обрядові ініціації для офіційного вступу в жіноче суспільство. Для сімей намальовані обличчя також свідчать про їхнє щастя від деяких добрих новин, які вони отримали. Рідні танцівниці, яких називають Абанг, використовують розпис обличчя як спосіб виразити свою красу, любов і повну жіночність.
Хоса
Плем'я Хоса отримує фарбу, яку вони використовують на своїх обличчях, із зони, яка називається Хогсбек. Це місце вони називають Кабімбола, що означає червону глину на обличчі. У цих племен є кілька цілей малювати обличчя. Деякі використовують його як захист від сонячного світла. Жінки наносять на обличчя білу фарбу на знак краси. Під час ініціативного обряду мужності, який називається Абаквета, молоді люди спочатку малюють обличчя білою брудом. Після церемонії обрізання їх обличчя покриються брудом, що показує їх підготовку до відповідальності дорослих.
Покласти
Плем'я Пондо в Пондоленді в південноафриканському регіоні святкує традицію, яку називають "умгіді". Це стосується посвяти молодої людини стати ворожителем племені або священиком. Останній день посвячення відзначається появою оголеної жінки з пояса вгорі в її будинку, обличчя та тулуб якого розписані білою глиною, прикрашеною листям ідвабе. Малюнок, зроблений на його тулубі та обличчі, символізує зв'язок з його предками, які, як вважають, є причиною його хвороби та одужання. Жінки танцюють, щоб висловити вдячність своїм предкам за відновлення здоров’я.
Каро
Відомо, що племена Каро, розташовані на півдні долини Омо в Ефіопії, є майстрами традиційного живопису обличчя та тіла. Вони малюють свої обличчя та тіла як цінну частину своїх бенкетних та церемоніальних танців, таких як побачення. Вони використовують білий крейдяний порошок, деревне вугілля, жовту, охру та червону землю для враження, створюючи візерунки живопису, що імітують шлейф морських птахів. Зазвичай ці візерунки малюють, використовуючи лише руки та пальці.
Вудабе
Плем’я Вудабе, яке також називають племенем Бороро, є групою кочових пастухів, знайдених у східному Нігері. Він святкує фестиваль Геревол, особливий випадок, який дає чоловікам можливість зустрічатися та залучати жінок у своєму племені. Під час святкування проводяться змагання у формі конкурсу краси, де жінки будуть суддями, а чоловіки - кандидатами. Під час щорічних танцювальних церемоній чоловіки Вудабе фарбують обличчя в жовтий або червоний колір, а губи в чорний колір, щоб підсилити свою красу та чарівність.
