Зміст
Індійці Квакіутль, також відомі як Kwakwaka'wakw, є групою декількох племен, що проживають на узбережжі Британської Колумбії. Племена згруповані за спільним використанням мови кваквала, хоча вони є автономними одиницями. Його вірування і міфи були зібрані Френком Боасом, який вважався "батьком американської антропології". У 1910 році він опублікував "Kwakiutl Tales" (вільний переклад, "Казки Kwakiutl"), колекція міфів з цих племен.
Оригінальні міфи
Оскільки племена квакіутлів є незалежними групами, багато з них мають специфічні міфи про своє походження.За словами Едуарда Доссеттера, який спостерігав зустріч племінних вождів у 1881 році, одна група вважала, що Сонце є творцем своїх предків. Інші не погоджувалися і стверджували, що Тлісалаґлакв, Марта, створив весь квакіутль. Нарешті, лідер зустрічі заявив, що Чайка, бог свого племені, створив свою групу, тоді як інші були створені Сонцем, Бурим ведмедем або Небесними істотами, відповідно до їх власних переконань.
Символи
Багато богів і духів населяють міфами квакіутлів. Канекелак перетворив людей, тварин і рослини в їхні нинішні форми. Ворон - нахабний і доброзичливий діяч, який викликає проблеми, але також допомагає і піклується про людей в племінних міфах. У цьому сенсі він подібний до фігури Койот, знайденої в багатьох інших корінних культурах або в Анансі, Західна Африка. Буквус - це істота, схожа на легенду Бігофата, яка пов'язана з зануренням у смерть. Всі ці персонажі, особливо Ворон, знаходяться у багатьох міфах, зібраних Френком Боазом, а також з іншими дослідниками.
Міф про потоп
Як і багато народи Тихоокеанського Північно-Заходу, племена квакіутль мають легенду про повені, в якому велика повені охопила майже весь світ. Хоча різні групи мають різні історії, більшість з них обертаються навколо потопу, який охоплює всю територію, але найвищі вершини в регіоні. Плем'я Хайльцук, одна з груп квакіутлів, розповідає про версію, в якій двоє чоловіків, жінка і собака є єдиними, хто пережив повені. Вони плавали по колод і каное через три гори над землею. Деякі історії включають Ворона або іншу міфологічну фігуру, яка рятує невелику групу людей надприродними засобами, наприклад, обгортаючи їх у велику оболонку.
Тотемні стовпи
Люди Kwakiutl, як і інші в Тихоокеанському Північно-Західному Території, будують тотеми з незліченних причин. Багато хто будує їх, щоб публічно представляти символічні відносини між корінними народами та їхніми певними переконаннями або духовними покровителями. Самі полюси не шануються, але вони виступають як публічна заява релігії племені. Вони також можуть розповідати історії через різьблені зображення або просто підкреслювати певну духовну сутність, таку як Ворон або інший, творчий дух племені.
